Bab 25 Bait 6

PENJELASAN SUTRA USIA TANPA BATAS

Bait sutra :

ā         nán      yǐ         cǐ         yì         lì         gù       wú

阿        難，    以        此        義        利        故，    無

liàng    wú      shù      bù        kě        sī         yì        wú

量        無        數        不        可        思        議        無

yǒu     děng   děng     wú      biān     shì       jiè       zhū

有        等        等        無        邊        世        界，    諸

fó         rú        lái        jiē      gòng    chēng  zàn      wú

佛        如        來，    皆        共        稱        讚        無

liàng  shòu      fó       suǒ      yǒu     gōng      dé 

量        壽        佛        所        有        功        德。

 Penjelasan :

Buddha Sakyamuni memberitahukan Ananda, dengan dibabarkannya tentang kebenaran dan manfaat dari tiga tingkatan kelahiran di Alam Sukhavati,  maka itu semua Buddha di sepuluh penjuru, serentak memuji semua jasa kebajikan Buddha Amitabha yang tak terbayangkan.

《解》佛告訴阿難，由於上面所說的三輩往生的事理和利益，所以十方一切諸佛如來，都共同稱揚讚歎阿彌陀佛所有不可思議的功德。

Dikutip dari  : Penjelasan ringkas Sutra Usia Tanpa Batas

Oleh  : Master Chin Kung

大乘無量壽經簡註易解

Bab 25 Bait 5

PENJELASAN SUTRA USIA TANPA BATAS

Bait sutra :

xíng    pú      sà       dào     zhū     wǎng  shēng zhě 

行       菩       薩       道，   諸       往       生       者，

jiē       dé      ā        wéi     yuè      zhì      jiē        jù

皆       得       阿       惟       越       致。   皆       具

jīn      sè       sān     shí      èr       xiàng  jiē       dāng

金       色       三       十       二       相。   皆       當

zuò     fó       yù       yú       hé      fāng     fó       guó

作       佛。   欲       於       何       方       佛       國

zuò     fó       cóng   xīn      suǒ     yuàn   suí      qí

作       佛，   從       心       所       願。   隨       其

jīng     jìn      zǎo     wǎn    qiú      dào     bù      xiū 

精       進       早       晚，   求       道       不       休，

huì     dāng   dé      zhī       bù      shī       qí       suǒ     yuàn    yě 

會       當       得       之，   不       失       其       所       願       也。

 Penjelasan:

Praktisi yang bukan melatih Ajaran Sukhavati namun melatih pintu Dharma Mahayana lainnya, harus melimpahkan jasa kebajikan yang telah ditimbunnya, bertekad terlahir ke Alam Sukhavati. Praktisi ini juga akan memperoleh ketidakmunduran. Dan lagi sempurna akan tubuh keemasan, 32 tanda Buddha, dalam satu kelahiran mencapai KeBuddhaan. Tak peduli di penjuru alam manapun, asalkan ada makhluk yang mengharapkan Ajaran Buddha, maka mereka akan memenuhi harapan para makhluk untuk menampilkan diri mencapai KeBuddhaan di alam tersebut.  Mengenai cepat lambatnya pencapaian KeBuddhaan, tergantung pada ketekunan masing-masing. Mereka tidak beristirahat dalam melatih diri, walaupun ada yang mencapai hasil lebih awal atau akhir, namun takkan kehilangan tekad untuk mencapai KeBuddhaan, pasti akan terwujud, dalam satu kelahiran pasti mencapai KeBuddhaan.

Bagian ini adalah keterangan tambahan tentang praktisi yang mempelajari aliran Mahayana lainnya, melimpahkan jasa kebajikan bertekad lahir ke Alam Sukhavati, sebab  dan akibatnya.

《解》所有不是專修淨土而修學其他大乘菩薩法門的人，他們將自己修行的功德迴向，求生到極樂世界。這些人的一切受用、位次都是平等，都得三種不退轉的果位（七地以 上）。而且具足紫磨真金色身，三十二種大丈夫相，一生圓滿成佛。無論那方世界，眾生有感，希望有佛去教化，他們都會隨眾生的願望到那裡去示現作佛。至於成 佛之期，則隨各人精進程度，成佛有早晚的不同。他們都是求道不休，雖有先後差別，但決不違失成佛之願，一定可以兌現，這一生決定成佛。

這一段是補充說明修學其他大乘法門的人，迴向求生的因行果報。

Dikutip dari  : Penjelasan ringkas Sutra Usia Tanpa Batas

Oleh  : Master Chin Kung

大乘無量壽經簡註易解

Bab 25 Bait 4

PENJELASAN SUTRA USIA TANPA BATAS

Bait sutra :

sī       wéi     shú       jì         yù       dé      dù      tuō 

思       惟       熟       計，   欲       得       度       脫。

zhòu   yè       cháng niàn    yuàn   yù       wǎng  shēng

晝       夜       常       念，   願       欲       往       生

ā        mí       tuó      fó       qīng    jìng      fó       guó 

阿       彌       陀       佛       清       淨       佛       國。

shí      rì        shí      yè       nǎi      zhì        yí         rì

十       日       十       夜，   乃       至       一       日

yí       yè       bú      duàn   jué      zhě     shòu   zhōng

一       夜，   不       斷       絕       者，   壽       終

jiē       dé      wǎng  shēng qí       guó 

皆       得       往       生       其       國。

  

Penjelasan :

Senantiasa merenungkan dengan seksama, dengan cara apa agar dapat terlepas dari enam alam tumimbal lahir? Juga siang malam harus mengingat Buddha, melafal nama Buddha, pikiran terfokus pada tekad terlahir ke Alam Sukhavati. Andaikata dalam waktu setahun, dapat mempergunakan libur panjang, dengan pikiran suci, melatih diri selama sepuluh hari sepuluh malam. Atau dalam setiap bulan, memilih satu hari libur dan melatih diri dalam sehari semalam, tidak timbul keraguan, menfokuskan pikiran, tidak terputus melafal Amituofo, saat menjelang ajal dapat terlahir ke Alam Sukhavati. Ini merupakan keterangan tambahan untuk sebab dan akibat terlahirnya pada tingkatan bawah.

《解》常 常思惟熟計，用什麼方法脫離六道輪迴？還要日夜憶佛、念佛，一心一意只想往生阿彌陀佛清淨佛國。如果能在一年之中，利用長假，以清淨之心，修十日十夜。或 者每個月裡，選個假日修一日一夜，不懷疑、不夾雜、不間斷的執持名號，命終就可往生到西方極樂世界。這一段是補充下輩往生的因行果報。

Dikutip dari  : Penjelasan ringkas Sutra Usia Tanpa Batas

Oleh  : Master Chin Kung

大乘無量壽經簡註易解

Bab 25 Bait 3

PENJELASAN SUTRA USIA TANPA BATAS

Bait sutra :

ruò     duō     shì      wù      bù      néng    lí        jiā 

若       多       事       物，   不       能       離       家，

bù      xiá      dà       xiū      zhāi    jiè        yì       xīn

不       暇       大       修       齋       戒，   一       心

qīng    jìng     yǒu     kòng   xián    shí      duān   zhèng

清       淨。   有       空       閑       時，   端       正

shēn   xīn      jué      yù       qù      yōu      cí       xīn

身       心。   絕       欲       去       憂，   慈       心

jīng     jìn       bù      dāng   chēn   nù        jí        dù 

精       進。   不       當       瞋       怒、   嫉       妒，

bù      dé      tān     tiè       qiān      xī       bù       dé

不       得       貪       餮       慳       惜，   不       得

zhōng huǐ      bù      dé      hú      yí       yào     dāng

中       悔，   不       得       狐       疑。   要       當

xiào    shùn   zhì      chéng zhōng xìn      dāng   xìn

孝       順，   至       誠       忠       信。   當       信

fó       jīng     yǔ       shēn   dāng   xìn      zuò     shàn

佛       經       語       深，   當       信       作       善

dé      fú       fèng    chí       rú       shì      děng   fǎ 

得       福，   奉       持       如       是       等       法，

bù      dé       kuī      shī 

不       得       虧       失。

  

Penjelasan :

Andaikata mereka memiliki berbagai rintangan, tidak dapat merelakan urusan dan materi di dunia, juga tidak mempunyai waktu untuk mengamalkan sila, sehingga pikiran dapat terfokus pada kesucian, namun juga harus menyisakan waktu luang untuk meluruskan pikiran, melenyapkan nafsu keinginan menghapus kekhawatiran. Terhadap insan lain harus memiliki maitri karuna, terhadap diri sendiri harus tekun dan giat melatih diri. Terhadap kejadian yang tidak menyenangkan, pikiran takkan timbul amarah; melihat kelebihan orang lain, takkan bersedih hati dan timbul iri hati. Tidak rakus akan makanan lezat, tidak boleh kikir tidak sudi berdana.

Terhadap pintu Dharma yang dilatih, tidak boleh timbul penyesalan di tengah jalan, tidak boleh ada keraguan. Seharusnya berbakti pada ayahbunda, menangani masalah, memperlakukan orang lain dan benda harus dengan perasaan hormat, menunaikan tanggungjawab, dapat dipercaya. Seharusnya yakin pada sutra yang dibabarkan Buddha, maknanya luas dan dalam tanpa batas. Yakin bahwa dengan menanam  benih kebajikan pasti akan memperoleh buah akibat yang baik, hukum karma takkan meleset. Menaati prinsip-prinsip di atas, bahkan juga senantiasa mengingat dan mengamalkan, sepanjang hidup jangan ada yang kurang dan kelupaan.

《解》 如果他們有種種障緣，不能放下世俗的事物，又沒有時間大修齋戒，令一心清淨，也應該利用空閑的時間端身正意，絕欲去憂。對別人要慈悲，對自己要努力精進修 持。遇到不如意的事物，心裡也不會瞋怒；見到別人的好處，心裡不難過，不會起嫉妒心。不貪圖美食，不得慳惜不肯布施。

對修學的法門，不能中途後悔，不得狐疑。應當要孝順父母，處事、待人、接物要誠敬、要盡責、有信用。應當深信佛所說的經，義理無限深廣。深信種善因一定得善的果報，因果報應的道理和事實絲毫沒有差錯。奉持以上的原則，並且牢記遵守，一生都不能有所虧失。

Dikutip dari  : Penjelasan ringkas Sutra Usia Tanpa Batas

Oleh  : Master Chin Kung

大乘無量壽經簡註易解