Bab 19 Bait 5

PENJELASAN SUTRA USIA TANPA BATAS

Bait sutra :

suǒ     jū       shè     zhái    chèn   qí       xíng      sè 

所       居       舍       宅，   稱       其       形       色，

bǎo     wǎng  mí      fù       xuán   zhū     bǎo     líng 

寶       網       彌       覆，   懸       諸       寶       鈴，

qí       miào   zhēn   yì       zhōu   biàn    jiào     shì 

奇       妙       珍       異，   周       遍       校       飾。

guāng sè       huǎng yào     jìn      jí         yán      lì 

光       色       晃       曜，   盡       極       嚴       麗。

lóu      guàn   lán      shǔn   táng    yǔ       fáng    gé 

樓       觀       欄       楯，   堂       宇       房       閣，

guǎng xiá      fāng    yuán   huò     dà      huò     xiǎo 

廣       狹       方       圓，   或       大       或       小。

huò     zài      xū       kōng   huò     zài      píng    dì 

或       在       虛       空，   或       在       平       地，

qīng    jìng     ān      wěn    wēi     miào   kuài    lè 

清       淨       安       隱，   微       妙       快       樂，

yìng    niàn    xiàn    qián    wú      bú       jù       zú 

應       念       現       前，   無       不       具       足。

   

Penjelasan :

Tempat kediaman para penghuni Alam Sukhavati, baik bentuk, warna dan ukuran adalah menuruti niat pikiran masing-masing. Di atas tempat kediaman mereka terhampar jaring-jaring mustika, tergantung genta mustika yang tak terhingga, sungguh istimewa indah menakjubkan, saling menghiasi, saling menyinari memancarkan cahaya warna  cemerlang, sungguh indah nan berwibawa. Di antaranya ada paviliun, aula dan jenis graha lainnya, bentuknya bulat atau persegi, besar kecil dan tinggi rendah, menuruti niat pikiran masing-masing. Ada yang berada di darat dan ada yang berada di angkasa, semuanya ini suci dan kokoh, insan yang tinggal di dalamnya merasakan kebahagiaan yang menakjubkan. Seluruh kondisi ini akan muncul sesuai dengan yang dipikirkan, tidak ada yang tidak terwujud dengan sempurna.

《解》極 樂世界的大眾所居住的房舍宅院，不論是形狀、色彩、大小，都調配巧妙，與自己的心意相稱。舍宅上面寶網彌漫覆蓋，懸掛無量寶鈴，非常奇特美妙珍異，周遍校 飾，光色晃曜，極其莊嚴美麗。其中樓臺欄杆，殿堂樓閣，它們的寬窄方圓、大小高低，皆稱人意。有的在平地，有的在虛空，都是清淨安穩，住者微妙快樂。這些 環境都是應念現前，沒有一樣不是圓滿具足的。

Dikutip dari  : Penjelasan ringkas Sutra Usia Tanpa Batas

Oleh  : Master Chin Kung

大乘無量壽經簡註易解

Bab 19 Bait 4

PENJELASAN SUTRA USIA TANPA BATAS

Bait sutra :

fù       yǒu     zhòng bǎo     miào   yī       guān   dài 

復       有       眾       寶       妙       衣、   冠       帶、

yīng    luò      wú      liàng   guāng míng   bǎi      qiān

瓔       珞，   無       量       光       明，   百       千

miào   sè       xī        jiē       jù        zú       zì       rán

妙       色，   悉       皆       具       足，   自       然

zài      shēn 

在       身。

Penjelasan :

Pakaian yang dikenakan penghuni Alam Sukhavati ada baju terbuat dari berbagai macam mustika, selendang, kalung mutiara. Benda-benda mustika ini memancarkan cahaya cemerlang yang tak terhingga, di dalam cahaya juga terdapat ratusan bahkan ribuan warna menakjubkan, sempurna akan kewibawaan. Tidak perlu menjahit, namun dengan sendirinya langsung terpakai di tubuh.

《解》西方極樂世界大眾的穿著，有眾寶妙衣、冠帶、瓔珞。這些寶物放無量的光明，光中又有百千種妙色，具足莊嚴。不須剪裁縫製，便可以自然穿在身上。

Dikutip dari  : Penjelasan ringkas Sutra Usia Tanpa Batas

Oleh  : Master Chin Kung

大乘無量壽經簡註易解

Bab 19 Bait 3

PENJELASAN SUTRA USIA TANPA BATAS

Bait sutra :

ruò     yù       shí      shí       qī       bǎo     bō       qì 

若       欲       食       時，   七       寶       缽       器，

zì       rán     zài      qián    bǎi      wèi     yǐn      shí 

自       然       在       前。   百       味       飲       食，

zì       rán     yíng    mǎn    suī      yǒu      cǐ        shí 

自       然       盈       滿。   雖       有       此       食，

shí      wú      shí      zhě     dàn     jiàn     sè       wén

實       無       食       者，   但       見       色       聞

xiāng  yǐ        yì       wéi     shí       sè        lì        zēng

香，   以       意       為       食。   色       力       增

zhǎng  ér      wú      biàn    huì     shēn   xīn      róu

長，   而       無       便       穢。   身       心       柔

ruǎn   wú      suǒ     wèi     zhuó   shì      yǐ        huà

軟，   無       所       味       著。   事       已       化

qù      shí      zhì      fù       xiàn 

去，   時       至       復       現。

  

Penjelasan :

Ketika timbul keinginan untuk makan, perlengkapan makan yang terbuat dari tujuh mustika akan muncul dengan sendirinya di hadapan kita. Menu makanan dan minuman istimewa yang tak terhingga terpenuhi dengan sendirinya. Makhluk yang baru terlahir ke Alam Sukhavati, masih memiliki kebiasaan makan, sesungguhnya jika telah terlahir ke Alam Sukhavati, tidak memerlukan makan dan minum lagi. Mereka hanya perlu melihat bentuk dan mencium keharuman, dalam pikirannya menganggap telah selesai menyantap, semangat dan kekuatan tubuh dengan sendirinya akan meningkat.

Oleh karena mereka menyantap dengan pikiran, maka itu takkan menjadi kotoran. Jiwa raga senantiasa lembut, tidak melekat pada makanan dan minuman. Setelah selesai menyantap dengan pikiran, makanan dan minuman ini akan lenyap dengan sendirinya. Setiap saat timbul keinginan makan, maka tampilan ini akan muncul lagi dengan sendirinya. Bait ini menjelaskan tentang kebebasan makanan dan minuman di Alam Sukhavati.

《解》到了想吃的時候，七寶做的餐具自然出現在眼前。無量種美味的飲食自然具足。初往生的眾生，雖然還有飲食習氣，實際上往生極樂世界的，都不須要飲食了。他們只要見色聞香，在意念上已經算是吃過了，精神和體力自然得到增長。

又因為是以意為食，所以沒有便穢。身心柔軟，對飲食不起貪著。以意為食之後，這個飲食現象自然化去。什麼時候想吃，這種現象自然又現前。這一段是講極樂世界的飲食自在。

Dikutip dari  : Penjelasan ringkas Sutra Usia Tanpa Batas

Oleh  : Master Chin Kung

大乘無量壽經簡註易解

Bab 19 Bait 2

PENJELASAN SUTRA USIA TANPA BATAS

Bait sutra :

shòu   yòng   zhǒng zhǒng yí       qiè      fēng    zú 

受       用       種       種，   一       切       豐       足。

gōng   diàn    fú       shì      xiāng  huā     fān     gài 

宮       殿、   服       飾、   香       花、   幡       蓋、

zhuāngyán    zhī      jù       suí      yì       suǒ     xū 

莊       嚴       之       具，   隨       意       所       須，

xī       jiē       rú       niàn 

悉       皆       如       念。

  

Penjelasan :

Terlahir ke Alam Sukhavati, segala keperluan hidup terpenuhi dengan sempurna. Istana, pakaian dan perhiasan, bunga harum, pataka dan chattra, berbagai perlengkapan kewibawaan ini terwujud sesuai keinginan dan muncul di hadapan. Ini adalah membahas tentang keperluan hidup yang berkecukupan.

Catatan :

Pataka : bendera

  

《解》 往生到極樂世界，種種受用一切都豐富滿足。宮殿、服飾、香花、幡蓋這類莊嚴器具，隨心所欲，都現在面前，一動念就圓滿具足。這一段是講物質生活的豐富。

《註》

（１）（服飾）衣服和裝飾品。

（２）（幡）相當於現代的旗幟。

Dikutip dari  : Penjelasan ringkas Sutra Usia Tanpa Batas

Oleh  : Master Chin Kung

大乘無量壽經簡註易解

Bab 19 Bait 1

PENJELASAN SUTRA USIA TANPA BATAS

Bait sutra :

fù        cì         jí         lè        shì      jiè       suǒ     yǒu

復       次       極       樂       世       界，   所       有

zhòng shēng huò     yǐ      shēng huò     xiàn    shēng 

眾       生，   或       已       生，   或       現       生，

huò     dāng   shēng jiē       dé      rú       shì      zhū

或       當       生。   皆       得       如       是       諸

miào   sè       shēn   xíng    mào    duān   yán     fú

妙       色       身，   形       貌       端       嚴，   福

dé      wú      liàng   zhì      huì     míng   liǎo     shén

德       無       量，   智       慧       明       了，   神

tōng    zì       zài 

通       自       在。

  

Penjelasan :

Semua makhluk yang terlahir ke Alam Sukhavati, atau yang telah terlahir, atau yang terlahir sekarang, atau yang akan terlahir. Mereka dapat memperoleh rupa menakjubkan seperti yang telah dibahas sebelumnya, jauh melampaui raja Alam Paranirmita-vasavartin (raja surga tingkat keenam), ribuan kali, puluhan ribu kali, ratusan juta kali lipat, bahkan sudah tak terhitung lagi. Rupa mereka amat rupawan nan berwibawa, berkah kebajikan tiada batas. Kebijaksanaan yang cemerlang dan kemampuan gaib yang bebas tanpa rintangan.

《解》極樂世界所有的眾生，或者已經往生的，或現在往生的，或將來應當往生的。他們都能得到如上所說，遠勝第六天王千萬億不可計倍的種種微妙色身。相貌端正莊嚴，福德沒有限量。並且智慧明了，神通自在無礙。

Dikutip dari  : Penjelasan ringkas Sutra Usia Tanpa Batas

Oleh  : Master Chin Kung

大乘無量壽經簡註易解